Hyakkiyakō (百鬼夜行)
La Parade Nocturne des Cent Démons, un défilé légendaire dans lequel d’innombrables yokai marchent dans l’obscurité, suscitant à la fois terreur et admiration.
Rokurokubi (ろくろ首)
Un yokai qui apparaît normal le jour, mais dont le cou s’allonge de manière surnaturelle la nuit. Souvent représenté sous forme féminine, son cou étiré offre un spectacle inquiétant.
Shinigami (死神)
Le dieu ou esprit de la mort qui guide les âmes vers l’au-delà. Au Japon, influencé par le bouddhisme, il symbolise le cycle de la vie et du destin plutôt que la simple terreur.
Kūko (空狐)
Un yokai renard qui parcourt le ciel avec une grâce mystérieuse. Tel le vent, il apparaît et disparaît, souvent perçu comme un signe de bon augure ou comme un avertissement.
Tenko (天狐)
Un esprit renard légendaire du Japon, dit avoir des milliers d’années. Doté de pouvoirs surnaturels et de clairvoyance, il est parfois vénéré comme le renard à neuf queues divin.
Ōnyūdō (大入道)
Littéralement « grand prêtre », dont l’apparence varie selon les régions – pouvant être une silhouette ombragée et indistincte ou un géant – et qui est souvent considéré comme un présage de malchance ou de maladie.
Kasha (火車)
Un yokai censé voler les cadavres des méchants. Il se manifeste sous la forme d’un char de feu, issu d’esprits vengeurs et d’actes obscurs.
Aosagibi (青鷺火)
Une mystérieuse flamme bleue observée sur un grand saule, connu sous le nom de « Bakenyanagi ». Lors de nuits pluvieuses, cette flamme bleue effrayante est réputée rendre inconscient quiconque la regarde.
Ikiryō (生霊)
L’esprit vivant qui se détache d’un corps et erre librement. Il incarne l’idée d’une âme évoluant en dehors de sa forme physique.
Ichimokuren (一目連)
Une divinité régissant le temps et les vents. À l’époque Edo, il était vénéré pour prévenir les catastrophes maritimes et invoquer la pluie.
Ittanmonmen (一反木綿)
Une entité surnaturelle semblable à un tissu, mesurant environ 10 mètres de long sur 30 centimètres de large, qui flotte dans l’air au crépuscule pour attaquer les passants imprudents.
Ippon-datara (一本だたら)
Un yokai à un œil et une seule jambe, ressemblant à un poteau caricatural orné d’yeux et d’un nez. On raconte qu’il exécute des saltos acrobatiques dans la neige, laissant derrière lui des empreintes mystérieuses sans nuire aux humains.
Uwan
Une apparition spectrale qui se manifeste près des anciens temples en poussant un cri distinctif « Uwan ! ». Si la personne imite ce cri, le fantôme disparaît.
Ungai-kyō (雲外鏡)
Un yokai légendaire semblable à un miroir, dont on dit qu’il révèle la véritable nature des démons. On croit que dévoiler la forme réelle d’une créature la fait disparaître.
Enenra (煙々羅)
Un yokai composé de fumée tourbillonnante qui prend diverses formes. Parfois, des visages apparaissent dans ses volutes, renforçant ainsi son aura de mystère.
Onibi (鬼火)
Une flamme spectrale d’un bleu pâle qui erre dans l’obscurité, apparaissant dans les cimetières, les lieux isolés ou les montagnes. On dit qu’elle est la manifestation enflammée d’esprits agités.
Karakasa Kozō (からかさ小僧)
Un petit yokai espiègle représenté comme un enfant portant un parapluie et ayant une seule jambe, connu pour ses farces malicieuses.
Gashadokuro (がしゃどくろ)
Un yokai squelettique gigantesque constitué des os de corps non enterrés, qui erre la nuit en faisant cliqueter ses os et en dévorant ceux qu’il rencontre.
Kitsunebi (狐火)
Une flamme mystérieuse, semblable à une lanterne, d’un éclat bleu qui apparaît là où l’on ne s’attend pas à voir du feu, puis disparaît mystérieusement.
Kuzunoha (葛の葉)
Un esprit renard que l’on dit être la mère du célèbre onmyōji Abe no Seimei, souvent représenté comme une figure sage et mystique.
Kuwazu Nyōbō (食わず女房)
Une légende concernant une mariée qui prétendait ne jamais manger, pour être finalement révélée comme un être monstrueux à l’appétit insatiable, cachant une énorme bouche dans ses cheveux.
Chōchin Kozō (提灯小僧)
Un yokai enfantin portant une lanterne. Généralement représenté comme un garçon de 12 à 13 ans, avec un visage rouge vif rappelant la lueur d’un feu.
Tsukumogami (付喪神)
Des objets qui, après de nombreuses années d’utilisation, semblent acquérir un esprit. On dit que ces objets enchantés prennent vie et jouent parfois des tours aux gens.
Tsurubebi (釣瓶火)
Un phénomène où une boule de feu bleu-blanc, considérée comme l’esprit d’un arbre, pend d’une branche sur un sentier de montagne et montre parfois des visages humains ou animaux.
Tenka (天火/てんび/てんぴ)
Une flamme surnaturelle d’une taille énorme qui tombe du ciel comme une lanterne et provoque un incendie lorsqu’elle frappe un toit. Dans certaines légendes, elle apparaît également comme une flamme volante bruyante dans le ciel d’été.
Nure Onna (濡女)
Un yokai lié à la mer, souvent représenté comme une femme aux cheveux toujours mouillés, qui est réputée attaquer les humains près des côtes.
Nojuku-bi (野宿火)
Une flamme fine errante qui apparaît le long des routes de campagne ou des sentiers de montagne, comme si quelqu’un avait allumé un feu, pour s’éteindre soudainement et renaître.
Nodeppō (野鉄砲)
Un yokai que l’on dit ressembler à un tanuki, à un écureuil ou à un loir volant, rôdant dans les montagnes du nord pour attaquer les gens et aspirer leur sang.
Kani-bōzu (蟹坊主)
Un yokai ressemblant à un crabe, associé aux temples, et qui, selon la légende, défie les moines errants avec des énigmes ou des questions.
Basabasa (婆娑婆娑)
Un yokai ressemblant à un oiseau avec une crête rouge éclatante, qui crache des flammes rouges de sa bouche, des flammes qui ne brûlent pas, semblables au phénomène du feu de renard.
Culture Mystique
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