Die japanische Folklore wimmelt von furchterregenden Dämonen, den sogenannten “Oni”, die seit Jahrhunderten die kollektive Vorstellungskraft heimsuchen. Von rachsüchtigen Geistern bis hin zu mächtigen Dämonenfürsten verkörpern diese Wesen eine Mischung aus übernatürlichem Horror und kulturellem Symbolismus. In diesem Artikel tauchen wir ein in 33 der furchterregendsten Oni, enthüllen unheimliche Legenden und gespenstische Erzählungen, die den modernen Horror und die Popkultur bis heute beeinflussen. Ob Sie nun ein Folklore-Enthusiast, ein Horror-Liebhaber oder einfach neugierig auf Japans düstere mythologische Vergangenheit sind – lassen Sie sich von diesen schrecklichen Wesen fesseln, die die übernatürliche Landschaft Japans geprägt haben.
33 Schreckliche Japanische Oni
Shuten-dōji (酒呑童子)
Übersicht
Shuten-dōji gilt als der mächtigste Dämon, der in der Heian-Zeit in der Umgebung der Hauptstadt Kyoto sein Unwesen trieb. Der Legende nach lebte er auf dem Mount Ōe, am Rande der Provinz Tanba, und verfügte über eine kolossale Statur sowie ein abscheulich deformiertes Erscheinungsbild.
Legenden und Merkmale
- Körperbau und Aussehen
Shuten-dōji wird als etwa 6 Meter groß beschrieben, mit 5 Hörnern und 15 Augen – ein furchterregendes Bild, das jeden, der ihn sieht, in Ehrfurcht und Angst versetzt. - Charakter und Verhalten
Als Dämon, der den Sake liebte, war er berüchtigt dafür, Menschen zu entführen und sie brutal zu verschlingen. - Der letzte Kampf
Schließlich wurde er getötet, als er in einem Moment der Unachtsamkeit vergifteten Sake trank und von legendären Kriegern wie Sakata Kintoki und Minamoto no Yorimitsu bezwungen wurde.
Kulturelle Bedeutung
Die Legende von Shuten-dōji symbolisiert nicht nur Schrecken und Gewalt, sondern auch den heroischen Kampf der Krieger. Seine überwältigende Kraft und sein monströses Aussehen schürten die Volksfurcht und machten seine Geschichte zu einem zentralen Motiv in der klassischen Literatur, Geistergeschichten und Heldensagen, die den ewigen Kampf zwischen Gut und Böse darstellen.
Ibaraki-dōji (茨木童子) (Ibaraki-dōji)
Übersicht
Ibaraki-dōji ist als furchterregender Dämon bekannt, der in der Zeit der Taira-Herrschaft in der Hauptstadt, insbesondere in der Nähe von Rashōmon, sein Unwesen trieb. Seine Erscheinung verbreitete Angst, und seine Legende beeinflusste später viele heroische Erzählungen.
Legenden und Merkmale
- Der Dämon bei Rashōmon
Während des Aufstiegs der Taira-Herrschaft soll Ibaraki-dōji in Rashōmon – dem südlichen Ende der Suzaku-Straße – gelebt und zahlreiche böse Taten begangen haben. - Der Kampf mit einem tapferen Samurai
Der mutige Samurai Watanabe no Tsuna (einer der Yorimitsu Vier Himmlischen Könige) stellte sich eines Nachts allein bei Rashōmon Ibaraki-dōji. In einem erbitterten Duell gelang es Tsuna, dessen rechte Hand abzutrennen, woraufhin Ibaraki-dōji die Hand zurückließ und fluchtartig entkam.
Eine Episode
Ibaraki-dōji floh schließlich aus der Hauptstadt in die Region Tōhoku. Watanabe no Tsuna führte daraufhin zehn Gefolgsleute in einer Verfolgung an. Der dramatische Höhepunkt ereignete sich in Murata no Ubagawachi in der Präfektur Miyagi, wo sich Ibaraki-dōji, der sich als Tsunas Tante verkleidete, gerissenerweise seine abgetrennte Hand aus einem Lagerraum zurückholte und erneut entkam.
Kulturelle Bedeutung
Die Legende von Ibaraki-dōji, eine klassische Erzählung von Helden gegen Dämonen, nimmt einen wichtigen Platz in japanischen Geistergeschichten und historischen Erzählungen ein. Sein Auftritt hebt die im Herzen der Hauptstadt lauernde böse Macht und den tapferen Kampf der Samurai, die Gerechtigkeit symbolisieren, hervor – ein Motiv, das spätere Literatur, Theater und Volksüberlieferungen tiefgreifend beeinflusste. Ibaraki-dōjis Geschichte wird als ein Symbol für Schrecken und Geheimnis aus den Rashōmon-Legenden weitergegeben.
Onihitokuchi (鬼一口)
Übersicht
Onihitokuchi ist ein Abschnitt aus den uta monogatari (Liedgeschichten) des frühen Heian-Zeitalters, die im „Ise Monogatari“ enthalten sind. Die Erzählung schildert ein tragisches Schicksal, das sich in der bittersüßen Liebesgeschichte zwischen einem Mann und einer Frau anschleicht, als ein Dämon augenblicklich alles verschlingt.
Handlungszusammenfassung
Ein Mann, der seit Jahren heimlich in eine Frau verliebt war, die aufgrund gesellschaftlicher Unterschiede unerreichbar blieb, besuchte sie immer wieder. Schließlich gelang es ihm, sie zu entführen, und gemeinsam flohen sie. Doch als die Nacht hereinbrach und ein heftiger Gewittersturm losbrach, entdeckte der Mann einen verschlossenen Lagerraum, in den er die Frau brachte, während er mit Bogen und Pfeil vor der Tür stand, um auf den Tagesanbruch zu warten.
Als der Mann bei Tagesanbruch in den Lagerraum blickte, fand er keinerlei Spuren der Frau – sie war verschwunden. Tatsächlich hatte ein Dämon, der tief im Innern des Lagerraums lauerte, sie in einem einzigen Bissen verschlungen. Ihr letzter Schrei wurde vom Dröhnen des Donners übertönt, sodass niemand ihr tragisches Ende mitbekam.
Legenden und Interpretationen
Diese Geschichte, im „Konjaku Hyakki Shūi“ von Toriyama Sekien unter dem Titel „Onihitokuchi“ dargestellt, hat im Laufe der Zeit ihre eigene, einzigartige Interpretation erhalten. Obwohl in den Kommentaren der Mann als Ariwara no Narihira und die Frau als Fujiwara Takako benannt werden, geben die Originaltexte des „Ise Monogatari“ keine Namen an – diese Zuordnungen gelten als spätere Volksinterpretationen. Die Erzählung, die Themen verbotener Liebe und sozialer Schranken mit der unvorhergesehenen Einmischung eines Dämons verbindet, symbolisiert ein tragisches Schicksal und unerklärliche übernatürliche Phänomene, die auch heute noch die Fantasie beflügeln.
Kulturelle Bedeutung
Die Legende von Onihitokuchi zeigt, wie sich die Schönheit und Trauer der Liebe mit einem jenseitigen Schrecken in einem Augenblick verbinden können. Diese seltene Verschmelzung von feinen Gefühlsausdrücken und Dämonengeschichten aus der Heian-Zeit regt weiterhin die Vorstellungskraft an und erinnert an die Unvermeidbarkeit des Schicksals und die allgegenwärtige Präsenz des Übernatürlichen.
Amanojaku (天邪鬼)
Übersicht
Amanojaku wird in der buddhistischen Lehre als ein böser Dämon dargestellt, der die irdischen Begierden und Leidenschaften der Menschen symbolisiert und von den Vier Himmlischen Königen oder den Fudō Myōō zertreten wird. Andererseits leiten sich die ursprünglichen japanischen Überlieferungen von Amanojaku von den mythologischen Figuren Ame-no-Wakahiko und der Göttin Amenosagume im Kojiki und Nihon Shoki ab – kleine Dämonen, die sich gegen den göttlichen Willen auflehnten.
Legenden und Ursprünge
- Mythos aus Kojiki und Nihon Shoki
Die Ursprünge von Amanojaku finden sich in den Episoden um Ame-no-Wakahiko und die Göttin Amenosagume in den alten Schriften Kojiki und Nihon Shoki. Ame-no-Wakahiko wurde von Amaterasu ausgesandt, um die irdische Welt zu bezwingen, vergaß jedoch seine Pflicht, heiratete die Tochter von Ōkuninushi und kehrte acht Jahre lang nicht zurück. Nachdem als Bote eine Fasanenjungfrau entsandt wurde, führte Amenosagumes Verrat dazu, dass Ame-no-Wakahiko die Jungfrau mit einem Pfeil tötete – ein tragischer Vorfall, bei dem der Pfeil vom Himmel zurückgeschleudert wurde und Ame-no-Wakahiko selbst sein Leben kostete. - Die Verwandlung der Göttin Amenosagume in Amanojaku
Ursprünglich verfügte Amenosagume über die Fähigkeit, die Bewegungen des Himmels, die Zukunft und die Herzen der Menschen zu erahnen – ohne böse Absicht zu handeln. Doch ihr Verrat an Ame-no-Wakahiko verlieh ihr den Ruf, „den Willen des Himmels zu behindern“, sodass ihre Legende sich allmählich in die eines kleinen Dämonen verwandelte – Amanojaku, berühmt dafür, menschliche Herzen zu lesen und Unheil zu stiften.
Kulturelle Bedeutung
Amanojaku verwischt die Grenzen zwischen Gut und Böse und verkörpert den rebellischen Geist sowie die verborgenen weltlichen Begierden des Menschen. Seine Legende, eine einzigartige Fusion buddhistischer Lehren und alter japanischer Mythen, symbolisiert nicht nur die Konsequenzen des Aufbegehrens gegen den göttlichen Willen, sondern dient auch als kraftvolles Bild für das unvorhersehbare Schicksal – ein Thema, das spätere Literatur, darstellende Künste und Geistergeschichten nachhaltig beeinflusst hat.
Kidōmaru (鬼童丸)
Der Dämon Kidōmaru erscheint in den Kamakura-Zeitalter-Anekdoten wie im „Kokon Chomonjū“. Der Legende nach fand Minamoto no Yorimitsu – berühmt für die Tötung von Shuten-dōji – bei einem Besuch im Hause seines Bruders Minamoto no Yoroshin Kidōmaru, der in der Latrine gefangen war. Yorimitsu riet seinem Bruder, den Dämon vorsorglich mit Ketten zu sichern, und verbrachte die Nacht in Yoroshins Haus. Kidōmaru zerriss jedoch leicht die Fesseln, hegte Groll gegen Yorimitsu und spähte dessen Bett aus. Als Yorimitsu dies bemerkte, befahl er seinen Gefolgsleuten, am nächsten Tag eine Pilgerreise nach Kurama zu unternehmen. Kidōmaru warf sich vor und ritt nach Kurama, wo er auf Ichihara no Ya ein frei umherstreifendes Rind schlachtete, um sich in dessen Kadaver zu verstecken und Yorimitsu zu überfallen. Doch Yorimitsus scharfer Verstand ließ seinen Gefolgsmann Watanabe no Tsuna ein Pfeil abschießen, der das Rind traf. Kidōmaru tauchte dann aus dem Rind auf und griff Yorimitsu an, wurde aber schließlich durch einen entschlossenen Hieb bezwungen. In Toriyama Sekiens berühmtem Yokai-Bildband „Konjaku Hyakki Shūi“ wird Kidōmaru – betitelt als „Kidō“ – dargestellt, wie er in einer verschneiten Landschaft in Rindsleder gehüllt auf Ichihara no Ya auf Yorimitsu wartet.
Mahitotsuoni (目一鬼)
Übersicht
Mahitotsuoni ist ein Dämon, der in der Kamakura-Zeitalter-Sammlung „Kokon Chomonjū“ auftaucht und eng mit den legendären Taten von Minamoto no Yorimitsu im Kampf gegen Shuten-dōji verbunden ist. Seine Geschichte symbolisiert die List der Dämonen, die Strategien der Krieger und die Konfrontation mit dem Schicksal.
Legenden und Episoden
Der Legende nach entdeckte Yorimitsu bei einem Besuch im Haus seines Bruders Minamoto no Yoroshin einen in der Latrine gefangenen Kidōmaru. Yorimitsu befahl, den Dämon sicher zu fesseln, und übernachtete im Haus. Doch Kidōmaru zerriss seine Fesseln und späht heimlich Yorimitsus Bett aus. Als Yorimitsu die Gefahr erkannte, plante er, indem er eine Pilgerreise nach Kurama für den nächsten Tag als Vorwand nannte.
Kidōmaru eilte voraus nach Kurama und schlachtete auf Ichihara no Ya ein umherstreifendes Rind, in dessen Kadaver er sich versteckte, um Yorimitsu zu überraschen. Doch Yorimitsus Scharfsinn siegte, als sein Gefolgsmann Watanabe no Tsuna das Rind mit einem Pfeil traf. Kidōmaru erschien aus dem Rind und griff an, wurde aber schließlich durch einen einzigen Schwertstreich getötet.
Einfluss auf Kunst und Kultur
Toriyama Sekiens „Konjaku Hyakki Shūi“ stellt Kidōmaru als „Kidō“ dar, wie er in Rindsleder gekleidet in schneebedeckten Feldern auf Ichihara no Ya auf Yorimitsu lauert. Diese eindrucksvollen Darstellungen belegen den nachhaltigen Einfluss von Kidōmarus Legende auf spätere Kunst, Volksüberlieferungen und Literatur – ein Symbol für die Verbindung von kriegerischer Tapferkeit, listiger Strategie und übernatürlichem Schrecken.
Ushioni (牛鬼, ぎゅうき)
Übersicht
Ushioni ist ein Yokai, der vorwiegend in Westjapan bekannt ist. Er erscheint hauptsächlich an Küsten und Gewässern und greift Menschen an, die am Ufer entlanggehen. Berüchtigt für seine Grausamkeit und Wildheit, spuckt er Gift und verschlingt seine Opfer, während seine Erscheinung in verschiedenen Legenden stark variiert.
Legenden und Merkmale
- Vielgestaltiges Erscheinungsbild
Legenden berichten, dass Ushioni entweder mit dem Kopf einer Kuh und dem Körper eines Dämons oder umgekehrt – mit dem Kopf eines Dämons und dem Körper einer Kuh – erscheint. In einigen Regionen wird erzählt, dass er an den Toren abgelegener Tempel in ländlichen Gegenden in einem Kimono erscheint oder sogar mit Insektenflügeln an seinem Kuhkopf und dämonischen Körper vom Himmel herabsteigt. - Charakter und Verhalten
Ushioni ist bekannt für seine rücksichtslos brutale Natur – er spuckt Gift und verschlingt seine Opfer ohne Gnade, was ihn zu einem uralten Symbol des Schreckens macht.
Erscheinungsorte und Ortsnamen
Ushioni erscheint nicht nur an der Küste, sondern auch in Bergregionen, Wäldern, Flüssen, Sümpfen und Seen. Seine häufige Präsenz in dunklen, tiefen Schluchten hat dazu geführt, dass in Regionen wie Kinki und Shikoku zahlreiche Ortsnamen wie „Ushioni Fuchi“ und „Ushioni Taki“ überliefert sind, die seinen bleibenden Einfluss bezeugen.
Kulturelle Bedeutung
Die Legende von Ushioni symbolisiert die Härte der Natur, das Grauen des Unbekannten und die Zerbrechlichkeit der menschlichen Existenz. Sein vielgestaltiges Erscheinungsbild und Verhalten haben lokale Geistergeschichten, Volksmärchen und moderne kreative Werke nachhaltig beeinflusst – ein klassischer Yokai, der die Bedrohung der Natur mit der grenzenlosen Kraft der menschlichen Vorstellungskraft verbindet.
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