アステカ神話の風の神
アステカ神話には、世界創造を支えたり、季節や方向を象徴したりする多くの風の神々が登場します。
もっとも中心となるのは「エエカトル」であり、他にも四方の風を司る神々や、そよ風や突風を象徴する小さな風の精霊たちが語られています。
エエカトル（Ehecatl）
風の主神・ケツァルコアトルの風の側面
エエカトルはアステカ神話における風の主神で、「エエカトル＝ケツァルコアトル」として知られます。
羽毛の蛇ケツァルコアトルの風の側面を担い、太陽を動かし、世界の創造を助ける重要な役割を持つ存在です。
鳥のくちばしを模した仮面をつけて描かれることが多く、風の通り道を意識した円形の神殿が建てられました。
エヘカトトンリ（Ehecatotontli）
エエカトルに仕える小さな風の神々
エヘカトトンリは「風の子どもたち」とされる小さな風の神々です。
ナワトル語の「-tontli」は“小さい”を意味し、そよ風・季節風・突風など、風の細やかな働きを象徴する存在として語られます。
ミクトランパチェカトル（Mictlanpachecatl）【北風】
冥界から吹く冷たい北風の象徴
ミクトランパチェカトルは北風を擬人化した神で、その名は「ミクトラン（冥界）＋パエカトル（風）」に由来します。
アステカでは冥界は北に位置すると考えられ、死の世界から吹く冷たい風として恐れられました。
- シワテカヨトル（南風）
- トラロカヨトル（西風）
- ヴィツトランパエカトル（東風）
これら四柱は、四方位を象徴する風の神格としてまとめて扱われることがあります。
シワテカヨトル（Cihuatecayotl）【南風】
暖かい南風の象徴
シワテカヨトルは南風を象徴する神で、「南の方向性」を表す名前を持つとされます。
暖かい風や雨期を運ぶ風として捉えられ、農業や豊穣との結びつきが強い存在です。
トラロカヨトル（Tlalocayotl）【西風】
雨雲を運ぶ湿った西風
トラロカヨトルは西風の擬人化で、名前は「トラロックの性質」を意味します。
雨の神トラロックと関連が深く、水の循環を支える湿った風として描かれました。
ヴィツトランパエカトル（Huitztlampaehecatl / Huitztlampāēcatl）【東風】
日の出と新しい周期を運ぶ風
ヴィツトランパエカトルは東風の神で、「Huitztlan（東）＋paehecatl（風）」から名がついたとされます。
日の出とともに吹く新しい風として、再生や始まりの象徴となる場合があります。
メソポタミアの風神
メソポタミア神話（シュメール・アッカド・ウガリット）には、北風や暴風雨、熱風、嵐など、風に関わる多くの神々が登場します。
地域や時代によって信仰の形が異なり、それぞれの都市国家が風の力や天候の変化を神格化し、独自の風の神を生み出してきました。
エンリル（Enlil）
シュメール神話の風と嵐の主神
エンリルはシュメール神話で風・暴風雨・嵐を司る代表的な神で、都市ニップルの守護神として崇拝されました。
その力は非常に大きく、神々でさえ恐れ敬う存在とされています。
特徴
- 暴風雨のように荒々しい性質を持つが、恵みをもたらす面も持つ
- 洪水や疫病、都市の滅亡など天変地異をもたらす力を持つ
- 名はシュメール語の「en（主）＋lil（風）」に由来
- アッカド語で「ベル（主）」の称号が引き継がれ、後の神々へ影響を与えた
ニンリル（Ninlil）
エンリルの妻であり、風の女神として崇められた存在
ニンリルはエンリルの配偶神で、夫を追って冥界に下った後、風の女神となったと伝えられています。
アダパ物語に登場する「南風の女神」としても知られ、エンリルと対になる女性神格として語られます。
特徴
- 「風の女王」として敬われた存在
- アッカドの悪霊リリートゥと関係があり、後のリリス伝承の源流とされることもある
- 南風の象徴として位置づけられる場合が多い
Pazuzu（パズズ）
熱風や災厄を運ぶ風の魔神
パズズはアッカド神話に登場する風の魔神で、熱風や病を運ぶ存在として恐れられました。
獣と人の要素が混ざり合った独特の姿で描かれ、蝗害の象徴とされることもあります。
特徴
- 「風の魔王」として強い畏怖の対象となった
- 熱病や災厄を風に乗せて運ぶ存在
- 護符を通して家庭を守る役割もあり、悪霊除けとして信仰された
アダド（Adad / Hadad）
嵐と天候を司る神
アダドは西セム系の嵐の神ハダドと同一視され、メソポタミア全域で嵐・雷・風・雨を司る天候神として崇拝されました。
多くの地域でさまざまな地方神と習合し、農耕に欠かせない雨をもたらす存在として重要視されました。
特徴
- 嵐・雷・風・雨など天候全体を操る神格
- 作物を育てる雨を運ぶ豊穣の神としても重要
- 広大な地域で崇拝され、地域ごとに異なる性格を持つ
バアル（Ba‘al）
嵐と豊穣を象徴する高位の神
バアルはウガリットやカナンの地で広く崇拝された嵐と豊穣の神です。
名は「主・主人」を意味し、古代オリエント世界では非常に高い地位を持つ神とされました。
特徴
- 嵐と雨を司る豊穣神として重要視された
- 古代オリエント世界全域で主要な神格として崇拝
- 後世にはベルゼブブなどの“悪魔”像に置き換えられることもあった
風の神々が息づく世界
風の神々は、自然への畏れや祈りが形になった象徴です。
優しい風を運ぶ神もいれば、嵐を告げる力強い神もいる――その多様性こそが、世界各地の文化の豊かさを映し出しています。
今回の一覧が、風にまつわる神話や伝承の魅力に触れるきっかけになれば幸いです。
さらに興味があれば、他地域の風神や関連する自然神にも目を向けてみてください。
FAQ よくある質問
世界の神話にはどんな風の神がいますか？
世界には、多様な風の神が登場します。日本のシナツヒコ、中国の飛廉、インドのヴァーユ、ギリシアのアネモイ、北欧の四方のドヴェルグ、アステカのエエカトル、メソポタミアのエンリルなど、地域ごとに大気・季節・暴風・嵐などの役割を持つ神々が存在します。
風の神は地域によってどのように役割が違うのですか？
地域によって、風の神の性格には違いがあります。
日本やギリシアのように「方角ごとに複数の風神」が配置される文化もあれば、メソポタミアのように「風・嵐・雷をまとめて司る強力な天候神」が中心になる文化もあります。自然環境や生活文化に応じて役割が形づくられています。
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